Цена веры
«…Верую Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь…»
Молитва «Символ Веры»
Всё чаще слова из молитвы стали подвергаться сомнению многими верующими разного возраста. В отдалённых российских церквях и монастырях еще можно увидеть духовность и чистоту веры священнослужителей, а также соблюдение церковных канонов и правил, но для этого порой нужно проехать сотни километров.
В наше время в стенах церквей и храмов ведётся бойкая торговля. Иконы, свечи и другие атрибуты православия стоят немало. За православные обряды и молебны, такие, как венчание, крещение и прочее, тоже нужно платить немалые деньги. Конечно, всё не должно быть бесплатным, но не высока ли цена за веру? В наше непростое время многие просто не могут себе позволить такие траты. Так что же получается? Нет денег - нет и совершения православных обрядов и правил, которые должен соблюдать верующий человек? И цены только растут, превращая церковь из духовного института в обычное коммерческое предприятие, где в священных стенах деревенской церкви или Софийского собора кремля начинают торговать обычной посудой и магнитами для туристов. В священном писании сказано: «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы и меновщиков, и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21. 12-13).
Невозможно пройти и пары шагов в Софийском соборе, чтобы не увидеть ящик для пожертвования на храм. И таких ящиков стараются поставить как можно больше, вне зависимости от площади храма. А куда идут эти пожертвования? На что? В черте города есть церкви и храмы, которые представляют собой ценное историческое наследие, но при этом находятся в очень плохом состоянии. Например, церковь Петра и Павла на Славне, рядом с ней Ильинская церковь в начале Знаменской улицы, Деревяницкий монастырь и пр.
Церковь, призванная жить по заповедям Божьим и быть примером для православных, занята другим: возвращением в свою собственность культурных объектов, к которым туристы проявляют заинтересованность; постройкой новых церквей и храмов в центре города; грехом осуждения или скандалами, связанными с жизнью или деятельностью священнослужителей, которые заняты «наживанием» земных благ вместо того, чтобы объяснять прихожанам церковные правила и вести просветительскую деятельность. А в это время граждане и благотворительные организации заняты богоугодными делами: помощью неимущим, пострадавшим от чрезвычайных ситуаций и больным, делясь и отдавая то немногое, что у них есть. Церковь перестает замечать и слышать верующих и служить тому, к чему она призвана.
Итог бурной коммерческой деятельности Церкви печален. Многие верующие перестают посещать храмы. А некоторые уходят от православия, обратив свой взор в сторону других религий. И это тревожит.
Галина ПЕЧЁНКИНА
г. Санкт-Петербург
Александр
Полностью согласен с автором статьи, готов подписаться под каждым словом. Церковь в последнее время действительно отталкивает. Выбранная ими политика воинственного мракобесия абсолютно упадочна и ни к чему хорошему не приведет.
Anita
Добрый день,редакция. Мне очень понравилась эта статья. В ней правильно подмечены ,на мой взгляд, тенденции современной РПЦ. Повседневная коммесализация, неуемная страсть к захвату коммерчески привлекательной недвижимости. Личная нескрываемая и показная богатая жизнь. Шикарные автомобили "Порше" , огромные "Мерседесы".
Складывается впечатление, что под сенью имени Господа, громадная организация просто делает деньги. Простые люди все это видят и не идут к Православной вере. Вера это могучий духовный скреп Русской культуры, он разрушается. В итоге мы теряем духовность.
Александр
согласен с автором статьи полностью.
Ксения
Доброе утро. Отличная статья. Согласна,конечно, с автором статьи. Очень частый вопрос-почему в церкви все так дорого?
Свечи и то стали дорогие, не говоря уже о другом.
Почему работа церквей основана на денежном обороте, а не на работе с человеком и с людьми?
Очень важно, что работа церкви основывается, прежде всего, именно на людях.
И это работа с людьми. Другое дело, что церкви для того, чтобы существовать, нужны средства.
И те средства, которые человек жертвует, приходя в церковь, они являются именно жертвой.
Никто не должен требовать от человека тех или иных, той или иной платы за те или иные услуги.
Сергей Владимирович
Здравствуйте, мне очень понравилась статья. Все правильно написано. Автор молодец и очень смелый, что осмелился правду написать.Спасибо газете, что опубликовали данную статью.
Алексей Алешин
Хороший сайт с критикой РПЦ http://ahilla.ru/
Алексей Алешин
Взимание платы за молитвы и требы вообще то грешно.Одно из постановлений архиерейского собора 2000 года гласит;что фиксированная такса за требы не должна взиматся.Если нету денег на требу в её совершении не имеют права отказать...А что мы видим,церковь сплошь и рядом нарушает свои же своды и правила.