Обретение

Исторические памятники могут рассказать о людях, преодолевающих трудную дорогу к самим себе.

Можно представить, насколько бывает счастлив человек, когда обрёл что-то очень желаемое. Вне сомнения, каждому знакомо это чувство. Я сейчас не о приобретении чего-то материального, хотя и обладание какими-то вожделенными вещами тоже может принести немало радости. Я о другом. Об обретении чего-то более важного. Для каждого это что-то своё. Можно желать обрести уважение и авторитет. Надежду. Любовь или веру. Наконец – обрести себя. И наверно, радость обретения сильнее, ощутимее, если ты на этом пути преодолел немало преград. Может быть, превозмогая собственный страх и навязываемые установки, преодолел самого себя. Подумать об этом заставила одна история. Судьба исторического памятника и судьба его создателя.

В микроавтобусе наша группа, состоящая из шести журналистов, в том числе  представителей московских и питерских изданий, колесила по вепсским местам Ленинградской области. Такую возможность предоставило Федеральное агентство по туризму РФ, занимающееся продвижением туристских маршрутов магистрали нового национального проекта «Серебряное ожерелье России». Мы уже побывали на вепсском празднике «Древо жизни» в деревне Винницы Подпорожского района,  погостили в возрождённой в русском народном стиле деревне Верхние Мандроги, нас ждал Тихвин.

Покинув Лодейное Поле, посовещавшись, мы решили ненадолго отклониться от запланированного маршрута, чтобы посетить расположенный всего лишь в 20-ти километрах от райцентра Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. Обитель основал Александр Свирский, вепс по национальности, так что «идеологической» ошибки, внепланово посетив этот объект, мы не совершим.

Александро-Свирский монастырь

Место, где расположен монастырь, очень красивое – озеро, сосновый лес. К здешним простору и тишине нас уже заранее подготовила наша дорога: мы пересекали много рек, больших и маленьких - северных, неспешных.

Не стану долго рассказывать о самом монастыре – памятнике архитектуры XVI-XVII веков. Он возник в конце XVI в малолюдном лесном Олонецком крае – северо-западном Приладожье, которое с XIV века относилось к окраинной территории Новгородской земли - Водской пятине. В 1918 году монастырь был закрыт и разграблен, настоятеля обители архимандрита Евгения расстреляли. В обители до момента восстановления, которое началось в 1997 году, находились Свирьлаг, детский и инвалидный дома, в Троицком комплексе - психиатрическая больница.

Александро-Свирский монастырь

Верующие знают и почитают основателя обители, православного святого Александра Свирского. Он родился в семье вепсских крестьян. Девятнадцатилетним юношей ушёл на Валаам, семь лет был там послушником, затем принял монашеский постриг и, удалившись на уединённый остров, названный впоследствии Святым, прожил в пещере ещё семь лет. По благословению игумена монастыря Александр отправился на Святое озеро, расположенное вблизи Олонца и реки Свирь. «Отходная пустынь» преподобного вскоре превратилась в обитель. В 1506 году Александр был поставлен игуменом Троицкого, впоследствии Александро-Свирского, монастыря Олонецкой епархии Новгородским архиепископом Серапионом.

Александро-Свирский монастырь

Троицким монастырь называется вот почему. Александр единственным из русских святых был удостоен явления Святой Троицы. Димитрий Ростовский в «Житиях святых» утверждает: «Однажды он удостоился видеть Самого Бога, явившегося ему в трёх Лицах, и беседовать с Ним о том, как создать церковь, построить монастырь и собрать братию. Когда затем он молился о том, где поставить церковь, то ангел Господень указал ему место для неё». Преподобный Александр прославился многими чудесами, воспитал многих учеников.

Александро-Свирский монастырь

Самое примечательное из всего, что связано с Александром Свирским, открылось для меня даже не при знакомстве с его жизнью и подвижнической миссией, а тогда, когда узнала о том, как уже в советское время нетленные мощи преподобного, вопреки развёрнутой ЧК кампании по разоблачению религиозных святынь, были сохранены сотрудниками Военно-медицинской академии и благодаря этому вновь обретены православной церковью.

Александр Свирский скончался в августе 1533 года. Почитание святого началось вскоре после его смерти. Как считают, это была инициатива митрополита Макария, и по указанию царя Ивана Грозного памяти святого был посвящён один из приделов храма Покрова-на-Рву, потому что якобы в день памяти святого в 1552 году русские войска одержали победу над казанским царевичем. Мощи святого в 1641 году были обретены нетленными.

Александро-Свирский монастырь

Архивные источники повествуют о том, что в декабре 1918 года мощи святого преподобного Александра Свирского под конвоем были вывезены из Александро-Свирского монастыря. Кампания по ликвидации мощей разворачивалась по указанию президиума исполкома Северной области, поручившего комиссариату здравоохранения создать комиссию для исследования мощей. Комиссия увидела действительно нетленную плоть, тем не менее, в отчёте было указано: при вскрытии обнаружилось, что «мощи» были сфальсифицированы и заменены восковой куклой. Через месяц вышла директива о размещении мощей в музеях. Единственным фундаментальным анатомическим музеем был тогда музей в Военно-медицинской академии.

Александро-Свирский монастырь

Когда «мумифицированное тело неизвестного мужчины» появилось в анатомическом музее академии – теперь сказать не может никто. Сотрудники кафедры нормальной анатомии утверждали, что не позднее 40-х годов прошлого века. Удивительным оставался факт «незарегистрированности  экспоната» в музейных каталогах и журналах. Вероятнее всего, в ВМА приложили все усилия, чтобы сокрыть мощи и уберечь их от уничтожения. Надёжную защиту мощам преподобного Александра Свирского обеспечивал заведующий кафедрой академик Владимир Николаевич Тонков, а после его смерти в 1954 году – его ученики.

Александро-Свирский монастырь

Можно найти информацию о том, что журналист Б. Карагандинский в статье после интервью с заведующим кафедрой нормальной анатомии профессором Иваном Гайворонским делает вывод: «Светское объяснение благополучного укрытия мощей может лежать только в личных мотивах. Никакие доводы государственной пользы в годы деспотии не работали. Злой дух питает только себя, но в этом-то его и слабость. Найти единственный путь, где зло бессильно, выйти с честью и вывести обреченных - дело посильно только мудрому человеку. Великий духовный подвиг совершил академик В. Н. Тонков, и лишь сегодня проявляется высота его невидимой борьбы с антихристовой властью».

Александро-Свирский монастырь

Остаётся только восхищаться такими людьми, как профессор Тонков. Для него и тех, кто ему помогал, не пустыми понятиями были профессиональный долг и человеческое достоинство. Ведь в Военно-медицинскую академию не раз являлись чекисты из НКВД, чтобы забрать мощи, но так и не находили спрятанный «экспонат». Кто знает, какие усилия, в том числе и морального свойства, прилагали сотрудники кафедры, чтобы устоять в непростой ситуации, ведь последствия для них могли быть самыми страшными.

А в наше время поисками мощей преподобного занялась инокиня Леонида (Сафонова). К слову, она сама – образованный человек, кандидат биологических наук. Она закончила Ленинградский госуниверситет и до того, как ушла в монастырь, десятки лет занималась исследованиями в области биологии клеток и тканей человеческого организма, работала в НИИ имени Пастера, опубликовала множество научных трудов.

Александро-Свирский монастырь

Её поиски в различных архивах Санкт-Петербурга, Москвы, изучение описей фондов и документов архивных, музейных и библиотечных хранилищ были сложными – основная часть документов в ходе компании по ликвидации, фальсификации и дискредитации мощей святых была либо утрачена, либо намеренно уничтожена. И всё-таки её старания привели её в ВМА.

Опубликованные сведения говорят о том, что в течение полугода проводились основательные исследования антропологов, рентгенологов, судебных экспертов, анатомов. К консультациям были привлечены специалисты различных институтов, музеев, в том числе Государственного Русского музея, Эрмитажа, Кунсткамеры РАН, Музея истории религии, Академии истории материальной культуры, Института палеонтологии РАН, Государственной Публичной библиотеки, центральных исторических архивов и архивов Новгорода и Петрозаводска. Акт освидетельствования мумифицированного тела утверждал: «нельзя исключить его принадлежность святому Александру Свирскому».

Александро-Свирский монастырь

Распоряжение о передаче мумифицированного тела Церкви подписал начальник Военно-медицинской академии  Ю.Л. Шевченко. В июле 1998 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира святыня была открыта для поклонения православному народу.

Так произошло второе обретение мощей преподобного Александра Свирского.

Наталья МЕЛКОВА

Фото автора

Поделиться: