Пики к бою! Шашки вон!*

* Команда казачьему войску, означавшая высшую готовность к атаке.

Губернатор Андрей Никитин подписал распоряжение «Об утверждении плана мероприятий на 2021-2023 годы по реализации Стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021-2030 годы на территории Новгородской области».

Над реализацией плана будут работать сразу 4 министерства: образования, спорта и молодёжной политики, культуры, а также труда и соцзащиты, по два раза в год докладывая о достигнутом в комитет по внутренней политике. Четыре министра будут не только отвечать за «взаимодействие с казачьими обществами и иными казачьими организациями» (п.1 госстратегии), но и вообще – за «становление и развитие казачества» (п. 1.3 областного плана). А в перспективе – за «создание казачьих общественных формирований правоохранительной направленности». Хотя Стратегия, утверждённая указом президента РФ от 9 августа 2020 года №505, первоочерёдно предусматривает (п. 8) наделение казачьих обществ землёй «в связанных с сельскохозяйственным производством целях».

Едут по России наши...

В настоящее время в 77 регионах России действуют около 3 500 казачьих обществ. В том числе и в Новгородской области – Региональное отделение Союза казаков-воинов России и Зарубежья, Областной казачий округ красных казаков, Новгородское городское казачье общество имени Александра Невского (знатный был казак) «Казачья стража», хуторское казачье общество «Хутор Новгородский» (Новгородский район), казачье общество «Успенское» (Боровичи) и т.д.

Мы, конечно, опоздали на Казачий круг: президент указал разработать план мероприятий в трёхмесячный срок после издания указа. Зато взяли с места в карьер. Казачество будут распространять в Боровичском, Новгородском, Парфинском и Солецком районах и, естественно, в Великом Новгороде. Контролировать процесс назначен вице-губернатор Школьников.

Разумеется, неизбежен вопрос: почему – казаки, а например, не ушкуйники. Во-первых, потому что казаки уже завелись не только на Дону, но и в Москве, в Санкт-Петербурге, в Калининграде, в Республике Коми. Чем мы хуже? Во-вторых, существует версия, что ушкуйники – это и есть казаки, которые «ещё в конце XII в. основали на р. Вятке гор. Хлынов, переименованный впоследствии в Вятку, и оттуда предпринимали свои торговые путешествия или военные набеги вниз по Волге. В 1361 г. они проникли в столицу Золотой Орды Сарайчик, а в 1364–65 гг. - за Уральский хребет на берега р. Оби. Предводители этих «ватаг» именовались «ватманами», а впоследствии атаманами. Основанные повольниками общины, по примеру Новгорода и Пскова, управлялись «вечем», т. е. народным «кругом». Это из книги Евграфа Савельева (1860-1930). «Древняя история казачества», 1913 г.

Тем более вычёркивать ушкуйников из списка не нужно торопиться. Пусть даже не казаки, но ведь лихие были люди! Допустим, по плану губернатора Никитина создадим мы (в помощь росгвардейцам) казачью дружину «правоохранительной направленности». Потом возьмёмся за ушкуйников. Все знают, что Новгородская область войдёт в туристический Атлас внутренних водных путей Северо-Запада? Ага. Так вот, ушкуйники-2021 могут стать речным отрядом правоохранительной направленности.

Предлагаю также поставить в очередь камчадалов. Наверняка новгородцы проникали на Чукотку и Камчатку, заключали там межнациональные браки. Нужно проверить, не от нас ли эти камчадалы завелись. Доподлинно известно, что в 1770-х годах налоговым комиссаром на Нижней Камчатке был некто Иван Новгородов. Правда, из-за его мздоимства поднялось восстание аборигенов. Новгородова с братом Матвеем в итоге повесили как коррупционеров. Обратите внимание: Новгородов – раз, охоч до чужих денег – два. Надо поискать…

Замечу, историк-любитель, сельский учитель Савельев не первый, кто назначил новгородцев в создатели казачьего племени. Член Российской императорской академии художеств Егор Ознобишин (1837-1879?), когда переехал на Дон (1866) и узнал от донских казаков про их несогласие с версией историка Владимира Броневского (1784—1835), приведённой в его «Истории Донского Войска» (1834) о происхождении казаков от беглых московских холопов, погрузился в эту тему с головой.

Казак - не бездомец

Броневский был убеждён, что казачья республика «составилась из вольницы разного звания людей, вышедших на Дон, из ближайших к южной границе Российских областей. Переселению сему много способствовала свобода крестьян, ежегодно переходивших тогда в Юрьев (осенний) день от помещика к помещику. Право сие произвело в России многочисленный класс бездомков, привыкших к кочевой жизни и полюбивших ленивую, буйную праздность, легко вовлекавшую простой народ в преступления. В сношениях Великого Князя Василия и Царя Иоанна IV с Ханом Крымским, между 1520 и 1540 годами, в одной царской грамоте сказано: «Наших Казаков на Дону нет никого; а живут на Дону из нашего Государства беглые люди». В другой: «А которые на Дону живут, давно бегая из Нашего Государства» и пр. Следственно, начало существования Донских Казаков должно полагать между сими годами».

 Раньше, чем труд Броневского вышел отдельной книгой, помощник библиотекаря Российской академии наук Иоганн Тауберт вступил с ним в полемику. На страницах альманаха «Древния и Азовския известия» за 1732 год он задорно возражал: «Казаки почитались всегда за храбрый и сильный народ. По свидетельству Константина Порфирогеннеты, известны были они уже в 948 году и жили в нынешней Кабарде, близ Кавказских гор. И казаков можно почитать за древний и по их состоянию, за изрядно учреждённый народ… Немецкий учёный д-р Ф. Лимберг в своей книге [«Скифiя и скифы Геродота и его толкование»], в корне отрицая абсурдную теорию Броневского о происхождении казаков от беглых московских холопов, пишет: «Казаки, исконные туземцы-аборигены, и никем не принужденные, сторожили низовых степей Дона. Казаки являются потомками древних славян, живших здесь. Но не отрицается в них присутствие черкесской и монголо-татарской стихии».

Через 45 лет художник и историк Ознобишин напишет в издании «Донския ведомости» за 1876-77 гг. №81-91: «Басня, переданная Броневским о беглых москвичах, основавших Донское казачество, не имеет основания и не выдерживает никакой критики. В XV веке, в момент появления казаков на Дону, в России (т.е. Московии) не было ещё крепостного права, и всякий мог переходить с одного места на другое. Предположить, что беглые были исключительно преступники, тоже нет основания. Какое число преступлений надо было совершить, чтобы образовалась целая масса, целые тысячи преступников, где-то, случайно, увидевших друг друга, сговорившихся бежать куда-то, в неизвестные страны, к неизвестным народам и, явившись на место, в низовья Дона, сейчас же сумевших проявить ум, сметливость, отвагу, успевших приобрести оружие, составивших правильное общество, управляемое вечем с грамотеями, умеющими писать царям. Все эти предположения - одна фантазия и можно положительно доказать, что беглые московские люди могли явиться на Дону только тогда, когда были уверены, что найдут там приют и защиту, т.е. уже долго спустя после появления на Дону казаков. После закрепощения крестьян и после церковного раскола (XVII в.), а в другое время из России на Дон являлись единицами».

По мнению Ознобишина, «родоначальниками казаков следует считать новгородцев, ушедших на Дон после двух разгромов их республики Великим князем Иваном III и царём Иваном Грозным. Из кого же состояла Раздорская на Дону казачья община, если не из домовитых и высоконравственных новгородцев!». В доказательство своей версии Ознобишин приводит сходство новгородского и казачьего республиканского строя, стиль церквей и хранившееся в Терском музее новгородское знамя с «медведем в кресле».

Егор, ты не прав

Учёное сообщество не придало значения конспирологическим теориям Ознобишина. В Петербурге сочли, что у того нет конкретных доказательств. Но теория была красивая. И через 100 лет к ней вернулись составители «Казачьего словаря-справочника», изданного в США в 1970 году. Причём заморские энтузиасты привлекли в сотрудники советских учёных, авторов сборника «Материалы по истории крестьян в России XI-XVII в.» (1958). Там сказано, что в Новгороде «казаки упоминаются дважды: под годом 1548 - «увечный Казак Олешка» в Софиевском Новгородском доме и под годом 1592 - «Казак Иванко» в вотчине Новгородского митрополита». Вот уж аргумент!

Между прочим, родоначальник казачьей историографии, генерал-майор и писатель Александр Ригельман (1720 - 1789) по поручению правительства несколько лет работал над фундаментальной «Историей или повествованием о донских казаках», закончив её в 1778 году. В предисловии автор пишет: «Хотя всем и едва ли по целому свету по древности, а паче по храбрости в военных делах, о находящихся в России донских казаках известно, но с каких времён и из каких людей они при сём месте начало своё возымели, уповательно, мало кто ведает. И сами о себе прямого своего начала те сказать не могут, а мнят, будто б они от некоих вольных людей, а более от черкес и горских народов взялись и для того считают себя природою не от московских людей, а думают заподлинно только обрусевшими, живучи при России, а не русскими людьми быть. И по тому их воображению, никогда себя московскими не имянуют, ниже не любят. Кто их «москалём» назовёт, отвечают: «Я - не москаль, но русский и то по закону и по вере православной, но не по природе».

Однако если наши министры с вице-губернатором Школьниковым возьмутся не понарошку, наверняка докажут, что донское казачество корни имеет новгородские. А Новгород, стало быть, столица Донской казачьей республики (и мать городов русских, как ранее было сказано).

Геннадий РЯВКИН

P.S.:

Нет такой инициативы, которую не поддержали бы региональные правительства,  если она поощряется Центром. А «разведение казачества» совпадает с основным направлением движения власти.

Как бы между прочим, не из традиционного президентского послания, а из выступления В.В. Путина на заседании коллегии ФСБ России 24 февраля, стал ясен внешне- и внутриполитический курс страны на ближайшее время.

Сказано всё то же: «Мы сталкиваемся и с так называемой политикой сдерживания России.  Речь здесь идёт не о естественной для международных отношений конкуренции, а именно о последовательной и весьма агрессивной линии, направленной на то, чтобы сорвать наше развитие, затормозить его, (...) спровоцировать внутреннюю нестабильность, подорвать ценности, которые объединяют российское общество, в конечном итоге ослабить Россию и поставить её под внешний контроль».

Видите ли, «против нас ведётся целенаправленная информационная кампания (...). В ход идут уже абсурдные, я бы даже сказал, разного рода анекдотичные теории заговора. Например, попытки в последнее время поставить под сомнение наши достижения в сфере медицины, в борьбе с коронавирусом».

Словом, «кольцо врагов»,  страшнее вируса. Покусились даже на репутацию вакцины (которой всё равно явно не хватает, судя по темпам вакцинации). А она, видимо, входит нынче в набор объединяющих ценностей, главная из которых – любовь к Вашему Превосходительству под видом любви к Отечеству.

Особо была отмечена президентом близость выборов в Госдуму: «Конституционные гарантии граждан свободно (...)  избирать своих представителей должны быть защищены от любых провокаций». Чтобы никто, не дай Бог, «не покусился». Особенно всяк, кто симпатичен не только своим, но и лицам «из-за бугра» (последние кавычки содержат точную  цитату из ВВП).

Глава государства обращался непосредственно к бойцам невидимого фронта из ФСБ. Но тут и видимые бойцы в самодельных медалях и с пиками сгодятся, и вообще  любые платные патриоты. Так что «отеческие гроши»  опять потребуются.

Дмитрий ЛЕСОГОРОВ