…С птицей на отведённой руке

Как новгородская коллекция сфрагистики стала не только эталонной в стране, но и крупнейшим собранием древнерусских печатей в мире.

«Нигде в мире даже близкого нет»

- Какие Слава перчатки выдаёт, - проговаривает Пётр Григорьевич Гайдуков, надевая ярчайшей белизны новые матерчатые перчатки и осматривая стол, на котором расположились бокс с пластиковыми конвертиками, небольшой зелёного сукна планшет, металлические заготовки и инструмент, похожий на большие щипцы.

- А вы уже, наверно, и сами соскучились по буллатирию, Пётр Григорьевич? – спрашивает Вячеслав Волхонский.

- Да! – почти с восторгом отвечает Гайдуков.

Практически подошёл к завершению археологический сезон 2017 года в Великом Новгороде, совсем скоро его покинут археологи из других регионов, работавшие здесь на раскопах. Тенденция последних лет не изменилась – и нынешний сезон был богат на находки древних печатей. Новгородский музей-заповедник будет с нетерпением ожидать, пока учёные проведут исследования, сделают выводы, реставраторы приведут в порядок исторические материальные ценности, и они пополнят ставшую уникальной новгородскую коллекцию сфрагистики.

О том, как эта коллекция образовалась, какие абсолютно уникальные экспонаты содержит, какое значение имеют предметы периода Древней Руси и какой интерес они представляют для историков и искусствоведов, в беседе нам рассказали Вячеслав ВОЛХОНСКИЙ, научный сотрудник Новгородского государственного музея-заповедника, хранитель фонда сфрагистики и фалеристики, и Пётр ГАЙДУКОВ, член-корреспондент Российской академии наук, доктор исторических наук, заместитель директора Института археологии РАН по научной работе, руководитель Новгородской хоздоговорной археологической экспедиции.

- Условия тут не идеальные, поэтому раскладывать предметы надолго не будем, вещи нагреются, потом охладятся, не будем нарушать режим их хранения, - предупредил нас Вячеслав Волхонский, и сразу можно было проникнуться тем, как бережно относятся в музее к своим сокровищам.

Коллекция сфрагистики Новгородского музея-заповедника не только считается магистральной, эталонной в стране, это крупнейшее собрание древнерусских актовых печатей в мире.

- Существует сфрагистика западная, византийская. В этих сферах есть более крупные, эталонные собрания, - уточняет Вячеслав Волхонский. - Западная Европа и Византия хорошо представлены в тех коллекциях, которые комплектуются по профилю. Это Эрмитаж в первую очередь, Исторический музей, Музей имени А.С. Пушкина. Но если мы говорим о Древней Руси, средневековых древнерусских печатях - так исторически сложилось, что Новгород в определённый период вышел на первое место как регион, где делалось подавляющее большинство находок древнерусских печатей. Рюриково городище было своеобразной сфрагистической житницей. Оттуда поступало огромное количество находок. Большая часть дореволюционных находок оказалась в коллекции Николая Петровича Лихачёва. После нескольких смен владельцев они оказались в Эрмитаже. А коллекция, сформированная Новгородским музеем в довоенные годы, которую продолжали комплектовать и после войны, она вся хранится у нас. Естественно, помимо городищенских печатей потом добавились печати из культурного слоя города. А в 90-е годы музей начал сотрудничать с коллекционерами, мы вышли на общероссийский уровень, и к нам поступают печати из других регионов.

В настоящее время в новгородской коллекции насчитывается более 2000 вислых печатей и около 1100 древнерусских пломб. Ими представлены все основные типы сфрагистических памятников русского средневековья. В их числе буллы Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, Евфросинии Полоцкой, Александра Невского, Дмитрия Донского и других важнейших исторических персонажей русского средневековья. Значительно и собрание печатей церковных иерархов, в него входят печати Киевских митрополитов, новгородских, смоленских, полоцких и ростовских архиереев. Максимально подробно представлены печати институтов власти независимого Новгорода – печати посадников, тысяцких, тиунов, купеческих старост, великокняжеских и владычных наместников, а также именные печати знатнейших новгородских бояр.

- Если одним предложением охарактеризовать сфрагистическое собрание Новгородского музея, - делает акцент Пётр Гайдуков, - то можно сказать, что это самое выдающееся собрание древнерусской сфрагистики в России и мире. Нигде в мире даже близкого нет. Есть  отдельные печати, например, в том же хранилище византийской сфрагистики в Америке, это крупнейшее хранилище мировой сфрагистики, есть в отдельных странах, в Германии, например. Но мы говорим в России - подразумевается в мире. И ситуация логична - потому что национальные древности концентрируются в той стране, где они бытовали.

Цивилизация, предъявите удостоверение!

С нашими собеседниками мы обращаемся к истории возникновения и бытования печатей. Печать по-гречески - сфрагис. Отсюда и название научной дисциплины – сфрагистика. Булла – это тоже печать, но на латыни. В Европе больше применяется слово булла, у нас – печать. Что такое средневековая печать? Это материальный предмет, печати были либо металлические, либо восковые, воско-мастичные. Функция печати – удостоверять какой-то документ. Сейчас, по уже довольно длительной традиции документы удостоверяются чернильной печатью. Печать гарантирует подлинность того, что написано в справке, документе, договоре, и удостоверяет подпись того человека, который документ подписал.

История чернильных печатей идёт с XVIII века. В целом же история печатей известна с древнейших государств Востока, Междуречья 7-5-го тысячелетия до н.э. – это, к примеру, цилиндрики с клинописными текстами, их прокатывали, оттискивая на глине – таким образом запечатывали зернохранилища. Там, где появляются цивилизации и государства с развитым чиновничьим аппаратом - Китай, Индия, Шумеры, Египет - там сразу появляются такие элементы их подтверждения, как печати.

Наша цивилизация молодая - Владимир крестил Русь в X веке, он объединил разрозненные княжества, возникло Древнерусское государство. С конца X - начала XI века в практике древнерусских чиновников, в практике светской и духовной власти, тоже начинают появляться печати. Они металлические, преимущественно свинцовые.

Металлические печати делятся на три категории. 99% древнерусских печатей – из свинца. Крайне редко встречаются печати, оттиснутые на серебре – аргировулы. Самыми выдающимися считаются печати из золота – хрисовулы, это редкость, такие печати были, например, у византийского императора или вселенского патриарха, высшего иерарха православной церкви в Византии.

Как мы знаем, бумага появилась достаточно поздно, в XIV-XV веках. До этого грамоты, другие документы писались на пергаменте – тонко выделанной телячьей коже. Печать к документу прикреплялась особым образом. Проделывались дырочки на краю документа, через них продевался шнурок (шёлковый, льняной, пеньковый), потом этот шнурочек продевался в канал, оставленный в металлической заготовке для печати при её отливке. Ну, и затем уже брали буллатирий – инструмент для оттискивания печатей и с его помощью заготовку плотно зажимали. После этого одного удара молотком – свинец же достаточно мягкий материал – было достаточно, чтобы из этой заготовки получилась печать. Заготовка расплющивалась, канал с продёрнутым шнурком очень плотно зажимался. Его невозможно было просто вынуть, разве что отрезать. Так печать закреплялась на документе и служила подтверждением его подлинности.

Можно добавить, что существовала другая техника изготовления печатей, помимо оттискивания их на цельнолитых заготовках с канальцем для шнурка, - оттискивание на одной металлической пластинке или на двух, между которыми прокладывался шнур. Это зависело от материала, выбранного для изготовления печати. Из свинца или золота – оно мягкое – можно сделать заготовку. А вот из довольно твёрдого серебра сложно. Поэтому в Древней Руси часто пользовались вторым способом изготовления печатей – на пластинках.

Иногда, возможно, потому, что не было подходящего материала, просто брали прямоугольную пластинку серебра, изгибали её пополам и оттискивали на ней печать. Такие прямоугольные печати попадаются при раскопках. Пётр Гайдуков вспомнил, как несколько  лет назад в экспедиции Евгения Носова на Рюриковом городище обнаружили печать, которая некогда расслоилась. Печать оказалась княжеской, XII века.

- Нашли тогда одну её половинку: на одной стороне изображение святого, а вторая абсолютно гладкая, ровная, - делился Пётр Григорьевич. - Сначала я не мог понять, что это такое. Потом понял – это развалившаяся печать, одна её часть. Но это бывает крайне редко.

«Редкость совершеннейшая, редкость в кубе»

А вот редкостью совершеннейшей, редкостью в кубе Пётр Гайдуков назвал инструмент, который и был нам продемонстрирован с огромным удовольствием. Уникальная новгородская находка – буллатирий, применявшийся для изготовления печатей.

Почему инструмент уникальнейший?

- Потому что за такими инструментами в средневековье очень и очень следили, - поясняет Пётр Григорьевич. - Когда необходимость изготовления печатей именно этими инструментами отпадала, допустим, посадник уже не посадник, владыка, допустим, умер - их, эти инструменты, тут же уничтожали. Потому что, имея такой инструмент, можно изготавливать поддельные документы и получать какие-то выгоды.

- До того, как у нас оказался этот буллатирий, мы, конечно, мечтали о такой находке, - продолжает наш собеседник. – Вот представьте, была Византийская империя, мощнейшее тысячелетнее государство. В отличие от древнерусской сфрагистики, которая насчитывает порядка 10 000 печатей, византийских печатей было известно около 70 000, причём, это по достаточно давним подсчётам, 70-80-х годов, но за последние 30-40 лет находок ещё прибавилось. Видите, византийских печатей в 7-8 раз больше, чем древнерусских. Так вот, известно всего лишь 4 византийских буллатирия, которые сохранились до наших дней. Как мы могли не мечтать о такой находке?  

И судьба оказалась благосклонной к археологам, работавшим в Новгороде. В 2011 году неподалеку от Новгородского кремля, на улице Добрыня производились раскопки под застройку частного коттеджа. Культурный слой там был небольшой, около двух метров. Для Новгорода – это средней мощности слой, констатирует учёный, и «ничто не предвещало каких-то сенсаций». Но, по словам Гайдукова,  Новгород – он тем и Новгород, что всегда удивляет. В средневековье это было высокоразвитое и богатейшее государство. Новгородцы «закрыли» торговый путь «из варяг в греки», а вся торговля тогда шла по воде. Новгород за счёт этого получал деньги, плюс имел гигантскую территорию, покрытую лесами, роль же нефти в средневековье исполняла пушнина. На всём этом строилось богатство и могущество новгородцев.Поэтому не стоит удивляться самым разным археологическим находкам - что угодно могло выбрасываться или потеряться.

В колодце XIV века на улице Добрыня оказался вот этот инструмент - буллатирий. На данный момент – это единственный в мире древнерусский буллатирий.

- На торцах буллатирия, после того, как Сергей Евгеньевич Торопов его расчистил, мы прочитали надписи. Вот видите, здесь зеркально вырезано - «печать Есифова», на другом торце – «печать Захарьина», - показывает Пётр Григорьевич. - Интрига ещё и в том, что печатей, которые были бы оттиснуты этим буллатирием, пока не найдено. К сожалению. Надеемся, что такие найдутся когда-нибудь. Но само сочетание двух имён – интересно. Обычно печать изготавливается от имени какого-то одного лица. Пока трудно делать выводы, что означает печать в нашем случае. Валентин Лаврентьевич Янин отмечал, что среди огромного количества новгородских печатей всего лишь три с двумя именами.

Пётр Григорьевич показывает публикацию с изображениями византийских инструментов для изготовления печатей и делает вывод: византийский буллатирий XI века - практически копия того, что найден в Новгороде. 

Матрицу уничтожить не жалко

Рядом с буллатирием на зелёное сукно Вячеслав Волхонский кладёт металлический кругляшок, похожий на толстую монету. Изображение на одной стороне, надпись на другой. Это тоже весьма ценная вещь. Бронзовая матрица с изображением Богоматери в рост, если судить по типу печатей, которые хорошо известны, относится к XIV веку, как и буллатирий. Буллатирий и матрица - два инструмента, с помощью которых изготавливались печати.

История находки бронзовой матрицы необычна и проста одновременно. Но Новгород на то Новгород, как говорит Пётр Гайдуков, чтобы удивлять. Здесь сама земля, даже без вмешательства людей, готова делать им подарки. Замечательный реставратор Галина Старовойтова и её коллега, уже несколько десятилетий посвящающие свой труд Новгороду, как-то в 1990-м году торопились на работу – в церковь Спаса на Нередице, к Татьяне Анатольевне Ромашкевич. Шли они по Городищу, и на дорожке, у склона побрали вот эту самую матрицу.

- Подобных матриц мне известно всего лишь пять, - говорит Пётр Григорьевич. – Они в частных коллекциях, к сожалению. А эту по моей просьбе реставраторы безвозмездно передали в Новгородский музей, здесь она нашла вечный приют. Она не только в Новгородском музее одна, и в других музеях такого экспоната нет, ни в Эрмитаже, ни в Историческом музее…

Как пользовались матрицей? Чтобы ответить на этот вопрос, надо уточнить, что буллатирии бывают двух типов. Про новгородскую находку Пётр Гайдуков сказал, что буллатирий можно назвать как бы «домашним». Подчеркнул, что именно в кавычках даёт это наименование, так же, как и инструменту «дорожному». «Домашний» - для стационарного пользования, а «дорожный» можно было брать с собой в поездку, при необходимости. На торцах «домашнего» буллатирия уже нанесены изображение и надписи. У «дорожного» торцы гладкие, а для изготовления печати служит матрица. Матрицы можно было менять, оттискивая разные печати, пользуясь или буллатирием, или специальными щипцами для их фиксирования. Не было необходимости и уничтожать буллатирий как инструмент, когда отпадала необходимость в изготовлении той или иной печати. Достаточно было уничтожить только матрицу. 

Экспонат номер один

Мы уже говорили о том, что металлические печати на Руси появляются в конце X – начале XI века. Археологи, музейщики, историки сожалеют о том, что до сих пор не известны печати крестителя Руси, основателя Древнерусского государства Владимира Святого. Но уверены, что рано или поздно они должны появиться. Раз есть его монеты, золотые и серебряные, просто не может быть такого, чтобы он не имел собственной печати.

А вот печати его сына, князя Ярослава Мудрого, уже имеются, их известно несколько, в целом около десятка. И в Новгородском музее в сфрагистической коллекции экспонат номер один по хронологии – печать Ярослава Мудрого, где изображён его портрет с надписью «Ярослав, князь русский». На другой стороне печати изображение святого Георгия – небесного патрона князя, чьё имя он получил при крещении.

- Это, конечно, была полная сенсация, - вспоминает Пётр Григорьевич Гайдуков. – Печать обнаружили в 1994 году, на Троицком раскопе, номер 10, которым я руководил. Помню, как два новгородских школьника её нашли, принесли, а я тогда не понимал, что попало к нам в руки. Отдал печать Валентину Лаврентьевичу Янину. Правда, в то время он находился в Москве, и сначала мы ему рассказали о находке и описали её по телефону. Он сказал: «Поздравляю! Это печать Ярослава Мудрого». Вот что нам преподнесла новгородская земля, её культурный слой.

Стоит отметить, что сенсация случилась не только для археологов. Город радовался этой находке, а особенно Новгородский университет, который позже в своё наименование включил имя Ярослава Мудрого. 

Кстати, несколько лет назад, благодаря Николаю Николаевичу Гринёву и Вячеславу Александровичу Волхонскому, в музей поступила подобная печать Ярослава, но происходящая уже из другой части Древнерусского государства, из Киевской земли. Она была найдена частными лицами и обрела вечный покой в Новгородском музее. Эти две печати очень похожи, хотя и оттиснуты разными буллатириями.

Не всё то золото, что блестит

Чем же так ценны эти свинцовые кружочки, неприглядые на вид, с заметными следами коррозии?

- Не всё то золото, что блестит! – отвечает Вячеслав Волхонский, почти возмущённый то ли наивностью моего вопроса, то ли кажущимся моим пренебрежением к сокровищам, разложенным на столе.

И, как школьнице, он и Пётр Григорьевич, который в начале разговора заявлял, что он не лектор, не преподаватель, начинают объяснять, раскладывая по полочкам, то, что на их взгляд, взгляд специалистов, достаточно элементарно.

- Печати – это целый комплекс культурного явления, которое свидетельствует о зарождении государственности. Если мы имеем дело с монетой, то мы знаем, что монету чеканили тиражом в тысячу, две, пять тысяч экземпляров, пока не сломается инструмент. А каждая печать – индивидуальна, потому что когда-то она была привешена к определённому документу. Это свидетельство определённого уровня развития правовой культуры государства, юриспруденции, законности и так далее. Всего известно около 10 000 печатей – это найденные, так называемые ископаемые печати, из них 3,5-4 тысячи опубликованы. При этом мы знаем лишь менее 200 печатей, привешенных к документам. Академик Янин в 70-м году опубликовал в 2-х томах полное собрание имевшихся на тот момент печатей – их было 1500. Он поместил печати, привешенные к документам, которые сохранились в некоторых архивах, это менее 100 грамот, но на некоторых из них по нескольку печатей. В любом случае, это меньше двух сотен печатей, которые  сохранились привешенными к документам.

- Благодаря находкам печатей, причём на разных территориях, обретаются исторические персонажи, - добавляет доктор исторических наук Гайдуков. - Князья в XII веке активно перемещались, была «движуха», как выражается сейчас молодёжь. И если портретов князей мы не имеем, а сведения из летописных источников или каких-то документов в более поздних списках не так богаты, то печати материально подтверждают существование этих исторических персонажей, их пребывание в том или другом месте. 

- Мы сейчас с вами смотрим на единственное прижизненное изображение Ярослава Мудрого, - вторит Гайдукову Вячеслав Волхонский. – Представьте, больше прижизненных портретов этого князя нет. А на изображении на печати у него есть усы, он в шлеме, застёгнутом плаще. Печати – это удивительная портретная галерея, хотя изображений князей на печатях немного, это скорее исключение. Но в случае с Ярославом и ещё несколькими князьями мы видим портрет, пусть и очень образный, иногда схематичный, но это живые изображения.

Отдельный разговор - об уровне мастерства резчиков, которые изготавливали матрицы для печатей. Они для своего времени были искусными мастерами, иногда очень опытными ювелирами. Поэтому ряд печатей - это действительно произведения декоративно-прикладного искусства, совершенно уникальные вещи – яркие, образные, художественные.

- Вот печать киевского митрополита XIII века Кирилла, - Вячеслав как драгоценность кладёт на зелёное сукно планшета печать, предварительно вынув её из специальной коробочки. – Посмотрите, Богоматерь Знамение - образ очень ярко проработан, прорисован. С обратной стороны надпись о том, кому принадлежит печать. Так как это печать церковного иерарха, надпись выполнена на греческом языке.

Он говорит о том, что недооценивать печати нельзя. Если сравнить  древнерусские предметы с миниатюрными изображениями Богоматери и изображение на печати, которую мы сейчас разглядываем, то вывод можно сделать один: это очень хороший, очень высокий уровень мастерства, это уровень статусной вещи.

Вячеслав добавляет, что по печатям можно проследить этапы эволюции, общие процессы, которые происходили в культуре и искусстве средневековой Руси.

- Это тот путь и та судьба, которая ожидала древнерусское искусство, за несколько десятилетий, - говорит он и вновь обращает наше внимание на печать представителя церкви: - Это один из последних образцов русской сфрагистики домонгольского периода – тончайшая проработка деталей.

К какому уровню абстракции может придти классическое искусство, демонстрирует другая печать. Изображение архангела на ней – совсем не яркое, даже схематичное.    

- Всё случилось не от хорошей жизни, мастеров угнали в Орду, - предполагает Пётр Григорьевич. - Но при этом, - замечает он, -  это печать не какого-нибудь заштатного чиновника, а печать одного из самых ярких исторических персонажей конца XIII – начала XIV века, Михаила Ярославича, князя Михаила Тверского. Весьма незатейливая печать лишь подтверждает те условия, тот период, в который он жил и действовал.

Оба наших собеседника вспоминают ещё одну цифру, которую не успели назвать, от которой, считают они, может быть, и нужно отталкиваться в истории сфрагистики. В списках имеется несколько тысяч древнерусских документов, а в подлинниках – всего лишь несколько сотен, и только при некоторых из них сохранились печати. Это обусловлено объективными причинами – древнерусские города были деревянными, пожары были частыми и – горели книги, документы, летописи…  

В Западной Европе некоторые городские архивы насчитывают десятки, сотни, тысячи средневековых документов, начиная с VII-VIII веков. Мы документальное наследие древней Руси собираем по крохам, по крупицам. И благодаря таким археологическим находкам, как печати, получаем понимание того, что Древняя Русь – это нормальное, цивилизованное для своего времени государство, с функционирующими институтами власти, которые обеспечивали документооборот, по установленным нормам, в том числе и международным. Ведь новгородские документы тех времён хранятся, к примеру, в Рижском городском архиве, Таллине, утверждённые, как положено, и с печатями. У нас в Новгороде тоже были подобные документы, но, увы, не сохранились.

Вживую и в оцифровке

Предметы из сфрагистической коллекции Новгородского музея-заповедника представлены во всех крупных музейных экспозициях, их демонстрируют на различных выставках. В исторической экспозиции музея развитие государственных институтов Новгорода показано именно через сфрагистику, потому что печати – лучшие материальные свидетельства функционирования этих институтов.

Выставляется, как правило, небольшой процент коллекционного собрания. Свинец – не самый лучший для экспонирования материал, он капризен в отношении сохранности, то есть любые нарушения температурно-влажностного режима могут быть для него разрушительными.

В музее идёт оцифровка предметов фонда сфрагистики. Они заносятся в государственный каталог – единый каталог всех предметов музейного фонда Российской Федерации. Часть предметов, наиболее ярких, представлена на сайте Новгородского государственного объединённого музея-заповедника.

Интерес к новгородской коллекции большой. И со стороны исследователей, историков и искусствоведов, и музейных работников из других регионов. В то время, когда мы беседовали с Петром Гайдуковым и Вячеславом Волхонским, одна из новгородских печатей князя Андрея Александровича, сына Александра Невского (он княжил в Новгороде несколько раз и скончался в 1394 году) уехала в Москву, на выставку. Там её очень хотели видеть. Потому что выставка в музее-заповеднике «Коломенское» была посвящена особой забаве русских князей, а потом царей – соколиной охоте, а на печати Андрея Александровича XIII века как раз изображён сокольник - всадник с птицей на отведённой руке. Это один из тех примеров, когда печати выполняют роль не только иллюстрации истории государства, но благодаря им можно увидеть зарисовки средневековой жизни, которые в других видах искусства практически не сохранились.

Наталья МЕЛКОВА

Фото: Сергей БРУТМАН

Поделиться: